Какие способы получить свободу были у раба в Древнем Риме?
Примерно через сто лет после открытия Америки Христофором Колумбом, то есть в начале х годов, на вновь открытый континент хлынули мощным потоком искатели счастья. Люди убегали за океан от нищеты, от религиозных преследований, в погоне за несметными богатствами, о которых много говорили те, кто уже побывал в новом свете. Предприимчивые переселенцы захватывали огромные участки земли и создавали беспрецедентные по своим масштабам плантации. Для работы на этих плантациях потребовалось огромное количество дешёвой, а лучше - бесплатной рабочей силы. Спрос рождает предложение.
Четыре столетия трансатлантической работорговли, за время которой были заложены основы современного процветания западного общества, являются предметом фундаментального исследования известного американского историка Маркуса Редикера. Истории людей, волею судеб оказавшихся на невольничьих кораблях, показывают, как функционировала глобальная индустрия торговли рабами, изменившая мир. Для широкого круга читателей. Маркус впервые ставит вопрос что все достижения Западной цивилизации строятся на угнетениях менее развитых популяциях планеты. Развитие зависит от среды обитания ввиду чего неравные стартовые возможности развития. Хорошо что просвещённая часть цивилизации осознаёт этот перекос и осуждает рабство как явление.
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Снова телетайп открыт, а значит я опять собираюсь написать что-то большое и занудное, а это, в свою очередь, значит, что наша юмористическая, а сегодня еще и резко философско-информационно-развивающая онлайн газета под названием "Среда которая нас окружает" продолжает свое вещание рубрикой "Ретроспектива". Видишь, читатель, название?
